Esta escena la encontramos en otra parte de Lascaux, en un lugar cuyo acceso es mucho más restringido. Se ha interpretado como una posible escena de caza entre un antropomorfo masculino -mitad pájaro mitad hombre-, y un bisonte en actitud atacante. A su izquierda, un rinoceronte, orientado hacia el otro lado completa la escena. Esta pintura está ubicada en un pozo a 6m de profundidad. Tal vez, podríamos estar hablando de una escena relacionada con la magia de la caza y la fecundidad. Esta teoría, se apoyaba en las comparaciones etnográficas de las poblaciones de cazadores-recolectores actuales; cuya principal premisa se centra en la capacidad de influir sobre la imagen que se representa repercutiendo luego sobre el animal representado. Las figuras están colocadas en las paredes con un objetivo nutricional o reproductivo. Sin embargo, la investigación no ha corroborado la veracidad de esta interpretación, puesta en duda debido a la no correspondencia entre la fauna consumida y la fauna representada.
Diese Szene befindet sich in einem anderen Teil von Lascaux, an einem sehr viel schwieriger zugänglichen Ort. Sie wurde als eine mögliche Jagdszene zwischen einem männlichen menschenähnlichen Wesen –halb Vogel, halb Mensch- und einem angreifenden Bison gedeutet. Ein links davon befindliches Nashorn, das in die entgegengesetzte Richtung blickt, vervollständigt die Szene.
Dieses Bild befindet sich in einem 6 Meter tiefen Schacht. Aufgrund ethnografischer Vergleiche mit heutigen Jäger- und Sammlervölkern, könnte man annehmen, dass diese Szene einen engen Bezug zur Magie der Jagd und der Fruchtbarkeit besitzt. Der zentrale Punkt dieser Theorie ist, dass man glaubte, die Fähigkeit zu besitzen, auf das dargestellte Bild einwirken zu können, um dadurch später auf das dargestellte Tier Einfluss zu nehmen. Die Figuren wurden möglicherweise an die Wände gemalt, um die Situation der Nahrungsmittelbeschaffung und der Fortpflanzung zu verbessern. Diese Deutung konnte bisher jedoch nicht durch entsprechende Forschungsergebnisse bestätigt werden, da die damals verspeisten Tiere nicht mit denen in den Malereien übereinstimmen.
Cette scène est située dans la grotte de Lascaux, à un endroit dont l’accès est beaucoup plus restreint. Les experts estiment qu’elle représente une scène de chasse comprenant un anthropomorphe masculin – moitié homme, moitié oiseau – et un bison à l’attitude offensive. A sa gauche, un rhinocéros, orienté de l’autre côté, complète la scène.
Cette peinture se trouve à l’intérieur d’un puits, à six mètres de profondeur. Peut-être représente-t-elle une scène liée à la magie de la chasse et la fécondité. Cette théorie s’appuie sur des comparaisons de type ethnographique avec des peuplements de chasseurs-cueilleurs actuels qui se croient investis d’un pouvoir sur l’image qu’ils représentent et par là-même sur l’animal réel représenté. Les formes sont placées sur des parois dans un but nutritionnel ou reproductif. Cependant, force est de constater que les recherches n’ont pas corroboré la justesse de cette interprétation, mise en doute par le manque de correspondance entre la faune consommée et la faune représentée.
This scene is found in another part of Lascaux, access to which is much more restricted. It has been interpreted as a possible hunting scene between a male anthropomorph (half bird, half man) and a bison about to attack. On the left we see a rhinoceros which is turned away from the scene. This painting is located in a well at a depth of six meters.
It is possible that this scene is related to the magic of the hunt and to fertility. This theory was built on ethnographic comparisons with present-day groups of hunter-gatherers. Its main premise centers on the influential capacity of an image and the repercussions on the animal represented. The figures are arranged on the walls with a nutritional or reproductive objective. Research has not corroborated the veracity of this interpretation, however, as no relationship has been found between the animals seen here and animals which were actually consumed.
Esta escena atopase n’otra parte de Lascaux, nun sitiu d’accesu muncho más restrinxíu. Interpretóse como una posible escena de caza ente un antropomorfu masculín -metá páxaru metá home- y un bisonte n’actitú d’ataque. A la esquierda d’él, un rinoceronte, empobináu escontra l’otru llau completa la escena. Esta pintura ta allugada nun pozu a 6m de fondura.
Quiciabes podríemos tar falando d’una escena rellacionada cola maxa de la caza y la fecundidá. Esta teoría sofitábase nes comparances etnográfiques coles poblaciones de cazadores-coyedores actuales. La so principal premisa céntrase na capacidá d’influyir sobre la imaxe que se representa, repercutiendo depués sobre l’animal representáu. Les figures tán asitiaes nes parés con un oxetivu alimenticiu o reproductivu. Sicasí, la investigación nun sofitó la veracidá d’esta interpretación, puesta en dulda por nun haber correspondencia ente la fauna que se consumía y la fauna que se representaba.